姑苏博物馆正在展出的跨年特展“须静观止——清代姑苏潘氏的保藏”，以《三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》为著录根据，展现70件潘隽奕、潘世璜这一支潘氏的书画、碑本等保藏。
汹涌新闻特刊发此次展览的策展人之一、姑苏博物馆副研究员李军撰文，论说这些保藏所连续的明清传统文人兴趣，一同，也谈及了潘氏在保藏与雅集的进程对尔后清代的藏家、如顾氏过云楼、吴氏愙斋、网师园主人李鸿裔等产生了必定的影响。
临顿路上门庭若市，人山人海间向南一过白塔路，右手边就会呈现一座小桥，朴素到毫不起眼，一不小心便会错失。但是，早在一千两百多年前，它就曾入诗人的梦中——“扬州驿里梦姑苏，梦到花桥水阁头。”（白居易《梦姑苏水阁寄冯侍御》）自清乾隆五十八年（1793）起，潘奕隽一家祖孙几代人，在这花桥畔的敏慎堂里日子，整整住了一百二十八年。1921年，潘氏老宅易主，当今倏忽将近百年，旧屋仍稀有椽在，仅仅触景生情，非复往日现象。
两百多年前，清嘉庆十三年（1808）五月十二日，敏慎堂中一声嘹亮的男婴哭声，让年近古稀的潘奕隽满面笑容，六十九岁的他总算迎来了期盼已久的长孙潘遵祁。就在同年夏天，潘奕隽在三松堂旁西圃中营建新屋三楹，名曰须静斋。此斋名后由其子潘世璜承用，咸丰五年（1855）潘遵祁从其父日记中，摘抄日常赏鉴书画之事，勒为一编，名为《须静斋云烟过眼录》，不无步趋宋人周草窗之意。潘遵祁在序中记叙乃翁之语云：“人间宝藏，地点必有神物护持，而一时寓目，等之过眼烟云。”此说上溯苏东坡《宝绘堂记》意趣，痕迹好像，稍后郡中顾氏径以“过云”名其楼，殆亦从坡翁处来。且潘、顾两家保藏中，确有相互递受者，可谓近世吴门藏家之掌故。
潘奕隽
一、欣于所遇
姑苏贵潘一族，自明末潘仲兰（1609—1677）从歙县旅居姑苏南濠，至其孙潘兆鼎（1658—1724）始葬姑苏，潘奕隽（1740—1830）乃兆鼎曾孙。清乾隆五年（1740）三月七日，潘奕隽生于阊门内刘家浜之谦益堂。其祖潘暄（1690—1773）年过知命，屡应科试，皆不获售，久困场屋，郁郁不得志。其父潘冕（1718—1780，）原名宗冕，字端元，号贡湖，为潘暄次子。因潘暄长子宗亢（1716—1731）于十六岁时早逝，潘冕遵从父命，以家庭为重，弃儒从商，养家糊口，终其终身，不过得一国子生罢了。迨其死后，今后代贵，累赠光禄大夫、经筵日讲起居注官、太傅、武英殿大学士、办理户部业务加八级。夫人王氏，乃汪元任女，生子三：奕隽、奕藻、奕基；女二：一适汪起昌、一适颜奕馨。
潘奕隽字守愚，号榕皋，作为贡湖公的长子，从小便被寄予厚望。乾隆二十七年（1762），刚过弱冠之年的潘奕隽得中举人，令年逾古稀的祖父欢喜不已。七年后，乾隆三十四年（1769）四月，潘奕隽以三甲第九十七名及第。本来其试卷在进呈御览的前十名中位列第七，但因引见时不到，奉旨与第十卷季学锦改附三甲末，是科三甲共九十八名，潘氏名列倒数第二。虽然由于一时失误，潘奕隽从独占鳌头改附龙尾，让他心存不甘，但毕竟中了进士，一血父、祖两代未得功名之耻，成为潘氏一族成为科举世家的前驱。
潘奕隽二弟奕藻（1744—1815），字思质，号畏堂。继于乾隆四十九年（1784）中进士，历任刑部山西司主事、安徽司员外郎、陕西司郎中、三通馆纂修、文源阁详校、戊申科湖南乡试副考官。三弟奕基（1745—1824），原名奕箕，字汝勤，号云浦。附贡生，乾隆三十九年（1774）顺天乡试挑取抄写，任四库全书馆抄写，议叙州同。三兄弟先后有两人中进士，他姓或以之为盛事，关于潘家而言，这仅仅仅仅初步。就在潘奕隽中进士的这年十二月二十一日，三弟潘奕基之子潘世恩（1769—1854）在姑苏出世，乾隆三十四年（1769）好像成为潘氏一门高贵的时刻节点。
作为贵潘宗族中的首位步入宦途者，潘奕隽的官运并不算利市。乾隆三十四年（1769）五月，以内阁中书用。三十六年（1771）充战略馆总校官，次年补授内阁撰文中书，越下一年充四库全书馆分校官。三十八年（1773）七月，随扈木兰，他晚年曾以“一扈木兰，两登泰山，再游黄海，三宿五台”自概生平，对他而言木兰之行，已是分外的荣宠。四十一年（1776）九月，乞假归省。就医徽州，游黄山。四十三年（1778）二月，丁母忧归里，次年掌教玉峰书院。四十五年（1780）十一月，甫入京，又丁外艰回吴。四十九年（1784），三月服阕入都，四月仍补中书。五十一年（1786）正月，升任典籍，京察一等，充文渊阁检阅。三月，随扈五台山。五月，与萧九成受命典试贵州，任乡试副主考。乾隆五十三年（1788）四月，升任户部贵州司主事。同年十月，乞假归里，萧九成为作《归帆图》饯行，师友题跋者甚众，十一月抵家。次年里居，与袁枚、王鸣盛、王文治、钱大昕等时为文酒之会。五十八年（1793）四月，当侄子潘世恩状元及第的喜报传到姑苏时，潘奕隽正准备移居。当他看到花桥巷新宅闺阁门楼上镌有潘岳《闲居赋》序中“资忠履信”四字，认为正是退隐之兆，便从此离别官场。这一年潘奕隽五十四岁，距他中进士刚好二十年，细心算来，除掉丁忧、请假的时刻，他真实居官不过十年左右，所任之职且多悠闲，但他与世无争，以淡泊处之，这样的官运与情绪，好像也影响到儿子潘世璜、孙子潘遵祁。
萧九成，《归帆图》，姑苏博物保藏
潘奕隽虽然科名、事功不如子侄辈那么盛，但得享高年，在两个弟弟逝世之后，他虽然数次患病，幸得自愈，一直到九十一岁刚才逝世，成为族中甚至郡中的耆老。嘉庆二十年（1815）乙亥，七十六岁时重游泮宫。道光二年（1822）壬午，八十三岁时重宴鹿鸣，蒙恩钦赏员外郎衔。九年（1829）己丑，九十岁高龄时重宴恩荣，钦赏四品卿衔，诰封朝议大夫、户部浙江司主事加三级。手编《三松白叟自订年谱》，记叙终身行迹。著有《三松堂集》《说文蠡笺》等。原配夫人史氏（1739—1775），史明炯之女；续娶沈氏（1752—1798），沈承宗之女；还有侧室徐氏（1759—1821）、陈氏（1778—1849）。生有一子：世璜；一女，幼殇，皆史氏出。
潘世璜
乾隆二十九年（1764）十二月二十七日，潘奕隽的独子潘世璜出世在马医科巷潘宅。因潘暄梦人送“云汉天章”四字额，故取名世章，后改今名，字黼堂，号理斋。乾隆六十年（1795）春，年长潘世恩五岁的潘世璜，乙卯恩科以探花及第。次年散馆，改户部浙江司主事。嘉庆三年（1798）五月，随扈热河。同年八月，丁内艰，回乡守制。不多弃官归隐，陪侍老父，会友赏画，乐在其间。道光九年（1829）十月一日卒，年六十六岁。夫人陆氏（1761—1822），保藏家陆恭之女；侧室袁氏（1778—1818）。子二：遵祁、希甫；女二：敬之，殇；静之，适汪景纯。皆袁氏出。
潘遵祁小像，姑苏博物保藏
潘遵祁原名尔祁，字觉夫，号顺之、简缘。出世时，适潘奕隽读《左传》至“祁奚请老”一段，因命名尔祁，后改今名。道光十六年（1836）中举人，次年与堂弟潘曾绶在姑苏收买“淫书小说”书版，会集毁掉，影响涉及江南各地。道光二十五年（1845），中乙巳恩科二甲进士，历官翰林院编修、国史馆协修，钦加侍读衔。未久弃官，归隐田园，营别业于光福山中，名曰香雪草堂。庚申之乱，避居上海。同治三年（1864）回苏，三松堂前三松摧其一，因补植一本。四年（1865），请吴大澂作《老屋补松图》。光绪十二年（1886）丙戌，七十九岁时重游泮宫。晚年“卧病两月，医药无效，得新会橙食之，胸次为之开，乃很多购备，日啖一颗，病竟康复。”年六十一，尚得一子，可谓老健。光绪十八年（1892）壬辰六月二十一日卒，年八十五。夫人汪氏（1805—1865），汪诒德四女。堂弟潘曾绶（1810—1883）娶汪诒德五女，两人遂由堂兄弟而为连襟。侧室郑氏（1845—1927）。子六：观保（1828—1894）、上达（殇）、康保（1834—1881）、惠吉（殇），汪氏出；敦先（1868—1931）、睦先（1871—1963），郑氏出。女四：一适何志珪，一适秦兆甲，汪氏出；一适顾鹿鸣，一适陆树声，郑氏出。
潘世璜次子希甫（1811—1858），字保生，号补之。道光十五年（1835）乙未恩科举人。官至诰敕房行走兼中书科业务、实录馆分校，升用主事。夫人查氏（1811—1840），海宁查元偁之女。侧室余氏（1817—1897）、刘氏（1818—1843）、褚氏（1837—？）。子六：介繁（1828—1893）、诚贵（1829—1855）、敬宽（殇），查氏出；介祉（1840—1891），余氏出；思鞠（殇），刘氏出；介福（1855—1887），褚氏出。女六，三殇。其他三女，一适汪体椿，未嫁卒，归葬汪氏；一适吴乃健，一适王宝莹。
潘介繁、潘康保均娶汪楏之女，与潘祖荫为连襟。潘介繁生一子潘志万（1849—1899），字子俣，号硕庭。嗜金石碑版，保藏甚富，晚年颇多流失。潘睦先长子潘慎明（1888—1971），原名志洽，字润民。先后就读于金陵大学附中、金陵大学、东吴大学，民国十三年（1924）六月，获洛氏奖学金，赴美国芝加哥大学攻读硕士，归国下一任东吴大学教务长。民国二十年（1931）再度赴美进修，次年回国，任东吴大学理学院院长。1952年，任江苏师范学院副院长。1955年起，任姑苏市副市长，曾将部分祖传书画以及外祖父吴大澂篆书《论语》原稿等捐献姑苏博物馆。
二、烟云过眼
潘奕隽祖孙几代人保藏的兴趣，仍是明清传统一路，以书画、碑本、古籍为主。因潘奕隽晚年名重江南，南北保藏家自五湖四海来姑苏，无不系舟花桥头，携古物上岸，登三松堂，访潘奕隽、潘世璜父子，入西圃，赏书画于须静斋。
与古为徒的日子，自乾隆五十四年（1789）潘奕隽退隐之后，日渐增多，虽然《三松白叟自订年谱》并未逐个详记，却也有片纸只字存焉。《潘氏三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》虽然只提供了部分潘氏鉴藏活动部分数据，但具有必定的参照价值百科。《潘氏三松堂书画记》共著录潘奕隽祖孙几代所保藏历代名家书画著作180件，其间绘画162件、书法18件。《须静斋云烟过眼录》记载潘奕隽、潘世璜父子过眼书画、金石碑本与图籍共有276件：书法95件，绘画118件，金石碑本图籍63件。两书所著录的藏品，明显仅仅潘氏鉴藏的一小部分，经过剖析，能够发现，书画类中唐宋时期著作14件，元代著作28件，明代著作170件，清代著作124件。其间，元四家、吴门画派、清初六家的著作深受潘氏的喜欢，与之后过云楼的书画保藏兴趣前后照应。
《唐范隋告身卷》，南京博物院藏
除了从寺庙或黄丕烈处，看到唐人写经外，潘奕隽经眼书画中，唐代之物仅姑苏范氏宗族所藏的唐咸通二年（861）范隋告身卷。范隋为范仲淹（989—1052）高祖，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，久居吴县，为迁吴之祖。此告死后有宋范正国、汪伯彦、章杰、王安中、吴升之、刘昉、宋瀚、程宽厚、周聿、马居中、赵奇、许忻、曾几、吕稽中、吕坚中、刘岑、赵戬、吴曾、谭惟寅、任希夷等二十家题跋，还有元曹鉴跋、高昌偰观款。清初顾复《平生壮丽》卷一著录，刘九庵《记<宋人跋唐范隋告身>卷》一文曾加考证，确定原卷中尚有宋人李璆、卢奎、汤仲友三家题跋“于康熙中期今后，被裁割出去，而安装于其它墨迹之上”。按：范正国为范仲淹之孙、范纯仁第五子，潘氏四梅阁旧藏宋扬补之《四梅图》卷的受画人范直筠（端伯）便是范正国之子。据《须静斋云烟过眼录》所载，嘉庆十九年（1814）二月二十一日，潘奕隽曾从范家借观此卷及宋范纯仁告身卷，同年三月初一日，潘奕隽为题观款。元人题跋之后、此行观款之前，已有乾隆五十五年（1790）十一月二十七日，潘奕隽与钱大昕一同观看此卷的记载。此卷于1954年，由范氏后人一同捐存南京博物院，告身文字百不一存，几同素绢，与潘奕隽所见时“墨迹如新”，已有大相径庭，难免令人长叹。
与唐范隋告身一同被赏识的，还有范仲淹之子范纯仁的告身，此卷现在已知有三胞胎：一本藏日本有邻馆、一本藏南京博物院、一本藏姑苏博物馆。潘奕隽所见系姑苏博物保藏本，告死后仅有宋任希夷、明吴宽两家跋（均未钤印），任跋右下角钤“潘奕隽观”白文方印，卷中还有“钱立群氏审定真迹”朱文方印，与唐范隋告身相同，是从前钱泳鉴赏之证也。南京博物院藏本卷前有元虞集隶书题“鼎司巽命”四字引首，后有宋绍兴三年（1133）九月廿六日李璆跋（似即从唐范隋告死后移割而来），以及宋任希夷、元赵雍、明吴宽（钤“原博”朱文方印）、张凤翼、清陆时化、范寅、范钦明等跋。以鉴藏印观之，此卷从前陆时化（1724—1789）、陆愚卿父子保藏，李璆跋一纸上有陆氏藏章，则唐范隋告死后三宋人跋至迟在乾隆五十二年（1787）陆时化题跋前，早经分裂。此番数卷联袂上台，更有潘奕隽题跋之《麦舟图》卷，记范纯仁父子轶事，相辅相成，可谓七十年来未有之盛事。
《麦舟图》，南京博物院藏
宋人法书，潘氏旧蓄《宋名公书翰册》为铭心绝品，今藏日本东京国立博物院，竭力求假，终未果。幸唐宋两告身卷后，绍兴间题跋已洋洋可观，可稍弥其憾。元人书，潘氏旧有鲜于枢《老子道德经》一卷，乃潘世璜岳父陆恭松下清斋物而入须静斋者，经潘介繁及其子之手，复经颜世清、叶恭绰藏弆，《遐庵清秘录》著录，今归故宫博物院，亦未能来苏，令人迷惘。因曲折向日本东京国立博物馆借鲜于枢《十诗五札》卷，录入鲜于氏《支离叟诗十首》（并序），以及与悦斋知府、澄虚真人、巡检吾侄等书札五通。此卷从前陆恭、汪穀、陆心源（潘遵祁亲家）等递藏。卷后有王文治、潘奕隽题跋。潘氏跋云：
鲜于太常书名与松雪翁埒，兹十诗五札为渐门居士所藏，浑古仓秀，无侧笔取媚之习，以视吴兴，殆有过之无不及也。可宝可宝。嘉庆己巳长至日题，榕皋潘奕隽。
鲜于枢，《十诗五札卷（部分）》，日本东京国立博物保藏
潘奕隽自己通晓书道，从九岁初步临习柳（公权）书，每日一百字，“心甚乐之”。十五岁时，因塾师宋永浩精于书法，潘奕隽受其影响，纵观晋唐碑文及前人论说诸说，宋氏授以右军笔阵图，令习悬腕书。后则师法董香光，得其胎息，上溯松雪。乾隆三十六年（1771），一度大病几殆，九月下旬，梦中遇董其昌，求书七绝一首，并向船夫索莲子，醒后病渐愈，绘《水云图》记之，彭允初为记，从此自号水云漫士。
赵孟頫，《南谷帖卷》，上海博物保藏
潘奕隽平生所见所题古人书迹，或当以赵松雪、董香光为最。据《须静斋云烟过眼录》记载，潘氏父子经眼赵氏墨迹有《杭州福神观记》《梵衲寺碑》《仇副使墓志》《过秦论》《谷仙赋》等。嘉庆十五年（1810）五月二十五日，潘氏父子在松下清斋见鲜于枢《老子道德经》卷的一同，并见赵孟頫书《仇锷墓志》卷，今藏日本京都阳明文库。嘉庆二十三年（1818）二月二十七日，又有单行轩送看赵孟頫《杭州福神观记》卷，今藏北京故宫博物院，形制与《仇锷墓志》类。此卷后但见吴荣光、周寿昌、杨岘三家跋，并无潘氏父子痕迹，然确经其赏鉴。上海博物保藏赵孟頫《南谷帖》卷，与《杭州福神观记》卷同来吴门，此帖系赵氏致南谷子（杜道坚）信札，为潘氏老友钱泳旧物，嘉庆二十五年（1820）二月二日，潘奕隽过梅溪馆，观此题款，以志眼福。同年四月初一日，潘奕隽游象山，登北固山，归舟过无锡，秦灜招同斌良集于寄畅园。斌良出示赵孟頫《仇锷墓志》墨迹，此为第2次见它，忽忽又十载，宝藏无恙，潘奕隽矍铄仍然，却未落墨，事见《三松白叟自订年谱》。或以潘奕隽晚年好为题跋之事，事实上却未必，盖大率为友爱所求，盛邀之下，不方便谢绝，如为《兰雪堂图》《秀野草堂图》之类，皆如是。
黄玢，《秀野草堂图咏卷》，上海图书保藏
明人书法，潘氏父子尤推重董其昌，书亦类之。其自藏王鏊《自书诗词》卷可算作个中逸品，潘奕隽曾三题其尾。亲家陆恭投其所好，乃以董氏行书《自作七言律诗三首》卷赠之。此卷前潘奕隽大字题“华亭妙品”四字，尾并有跋：
文敏书晚年参用颜清臣、徐季海、李北海法，初年纯用右军，偶参襄阳笔意。此为初年之作。嘉庆丁卯，谨庭携以见赠，因识。奕隽。
“烟云四合”展中，上海博物保藏董其昌书《先世告身》册前护页亦有潘奕隽题“华亭墨宝”四字。潘氏自蓄一卷，自言乃董书之白眉，即姑苏博物保藏《为高悬圃临古帖》卷。此卷凡七段，计临钟繇、王羲之、褚遂良、欧阳询、李邕、颜真卿、杨凝式、苏轼、米芾等九家十八帖，清初为高士奇所藏，旧由八段拼接而成。据康熙五十二年（1713）其孙高岱称，此卷曾借人，偿还时发现其间一段及高士奇跋一节被割去，致使残损，惩于此，之后不再外借。卷后潘奕隽题云：
思翁常云，襄阳少时不能自立家，专事描摹帖，人谓之集古字。有规之者曰：须取得权势乃能传，非刻苦深不能取得权势。今观此卷，知思翁之于古人临池之功深矣。偶过友人斋头，见所书《阿房宫》，小楷精妙殊甚，然恐是小年作。是卷所临，皆深化前贤堂奥，当是中年创作，可宝也。
时在嘉庆十五年（1810）四月，距他在钱泳家见赵孟頫《南谷帖》不过两月。《为高悬圃临古帖》卷后有光绪三年（1877）六月，潘遵祁题记，可见其祖对此卷之喜欢与宝视：
余年十余岁，见大父描摹此卷，常置案头，护如喽罗。偶展于仿纸上，墨未干，印一“霄”字于背，怅惘久之。时方以重直得之，叹为文敏生平榜首创作。秘阁所藏董卷，亦以此为榜首至宝。愉快之色，至今好像在目。卷中跋语作于嘉庆庚午，余年才三龄，此卷固犹在他人手也。自膺大故，维护手泽简直五十年，今余已七十矣。
正因祖父对之喜欢有加，潘遵祁将家藏宋元人书简、扬补之《四梅图》、王蒙《葛稚川移居图》、唐寅《黄茅小景图》卷等全部售去时，仍保存此卷，传之后代，最终由其孙潘慎明捐存姑苏博物馆。
潘奕隽深通画理，乾隆三十二年（1767）养疴闭关永定禅院期间，与翟大坤讲习六法。后与王宸、罗聘、改琦、夏翚等画家颇多往来。乾隆三十八年（1773）春，老友罗聘在京曾为潘氏画《墨兰》册，其自己喜兰，亦善作兰花，曾绘横卷赠之改琦、沈恕等。乾隆五十九年（1794）五月，潘氏从陆氏松下清斋获观明末顾眉、范珏《丛兰图》卷，并题云：
右顾横波、范双玉《墨兰》各二幅，吾友谨庭既重装成帙，复命予题其尾。予惟旧院风流，人艳称之，而遭际之盛，无如眉生。双玉一秦淮女子，而渔洋尚书至形诸诗歌，必之范云，则其才调之美，固不独能画兰罢了，何旧院之多才耶！消暑闭门，盆兰绕榻，展阅数次，屏间纸上香气拂拂，沁入心肺，濡翰题讫，归之谨庭，殊惘惘也。
此卷后经吴云二百兰亭斋，归顾氏过云楼。潘氏自藏之物内，明陈元素（古白）所作《墨兰图》见于《潘氏三松堂书画记》者就有三件之多，其一系其岳父史明炯旧藏，由妻子史氏携来者。三件之外，姑苏博物保藏有一卷潘氏后人捐献之陈元素、刘原起、钱允治等人协作《幽谷生香图》，亦是其祖传墨兰集锦之作。
沈周，《绿荫亭子图扇页》，上海博物保藏
《须静斋云烟过眼录》中著录之物，虽云经眼，之后却有不少入潘氏三松堂中，以校《潘氏三松堂书画记》，重出者并不太多，由此可知潘氏弆藏之富，并不输于郡中之缪氏（缪曰藻、缪曰芑及其后代）、蒋氏（蒋重光、蒋元城祖孙）、陆氏（陆恭、陆沅叔侄）诸家，吴大澂祖父吴经堃彼时略有保藏，然尚不能真实跻身保藏家之列。陆氏松下清斋藏品，除扬补之《四梅图》卷外，尚有沈周《红杏图》（今藏故宫博物院）、宋拓《淳化阁帖》（泉州本，今藏香港中文大学文物馆）等转归潘氏。前文已言及其保藏之兴趣，明代书画会集在吴门一派，《潘氏三松堂书画记》著录沈、文、唐、仇之物，以扇面为最多，兹从上海博物馆借展沈周《绿阴亭子》，从故宫博物院借展文徵明《红杏湖石》、唐寅《雨竹图》二扇页，配以天津博物保藏清初吴历《山水之川平乱阵》扇页，适成双数。殆潘氏旧藏仇英《松下眠琴》扇页，已于“十洲高会”回吴展出，遂不得不割爱，退而求其次，以吴渔山补足之。
吴历，《山水之川平乱阵图》，天津博物保藏
清乾嘉间，姑苏的黄丕烈以古籍保藏著称于世，他在潘奕隽、潘世璜父子交游圈中身份较为特别。黄跋本，于今成为藏书家口中之无上神品，然在彼时，黄丕烈仍以藏品能得忘年交潘奕隽题记为侥幸。此番从南京图书馆借展黄跋《唐清塞诗集》一种，为顾氏过云楼旧物，卷首黄跋言及潘氏桥梓，殊为偶然。在《须静斋云烟过眼录》中，潘氏父子经眼古籍善本，大多来自黄氏士礼居。然提及黄丕烈并不仅仅与古籍相连，亦有书画在焉，如陈鳣藏元人袁易《静春堂诗集序》卷，在陈氏死后归之士礼居，潘奕隽先后为陈、黄二氏题跋，今藏故宫博物院，惜不能至。乃从上海博物馆借展黄氏旧藏明史忠《杂画》册，后有黄丕烈跋，册首则请潘奕隽题“痴翁三绝”四字，俪以潘奕隽、黄丕烈同题之明陆士仁、文从昌《陆龟蒙祠图》，亦甚相配。
陆鼎，《问梅诗社图册》，南京博物院藏
黄丕烈与潘奕隽、潘世璜、尤兴诗、彭希郑等，当日有寿苏会、问梅诗社等雅集。为黄丕烈、潘奕隽画过小像的肖像画名家胡骏声，曾为绘《梅社七贤图》卷，今不知流落何处。南京博物院藏《问梅诗社图》册，存潘氏父子、黄丕烈墨痕，与我国国家图书保藏陶怀玉《陶陶室声画卷》、改琦《芳林秋思图》卷、潘奕隽等《虎丘唱和诗》卷等，皆庋于秘库，沉寂百余年，聚首匪易，本年共证二百年前潘、黄二氏之缘由，改日必成为书林艺坛之美谈。
三、空诸一切
自古言保藏者，有聚必有散，或谓无常，其实有其自然规律。潘奕隽的闲章中有“空诸一切”一印，语出释典，显示出他的旷达，冥冥中亦影响其保藏的情绪。正如前文所揭，潘世璜相同对“云烟过眼”有着深刻理解，祖孙三代中，潘世璜承上启下，难免消失于父亲潘奕隽、儿子潘遵祁之间，然潘氏之藏品，大略由其物色而来，从《须静斋云烟过眼录》可窥见其赏鉴之眼光。潘遵祁在承继祖、父辈藏品的一同，关于法书名画、善本精拓，亦无执念。较之于潘奕隽、潘世璜日子的乾嘉之际，潘遵祁晚年合理咸同，阅历了庚申之乱，江南故家保藏散落者不可胜数，他亲闻亲见，备尝辛苦，心态反而愈加旷达，致使晚年居然自动出让藏品。
戴熙，《四梅阁图卷》，姑苏文物商铺藏
太平军占据姑苏期间，潘遵祁先与家人暂居光福别业，继而曲折赴上海流亡。此前，从外祖父陆恭松下清斋散出的扬补之《四梅图》卷，又从同郡程桢义家流出，潘遵祁睹物思人，乃以巨值购归，在光福的香雪草堂旁构一小屋，名曰四梅阁，专门用来贮藏《四梅图》卷。咸丰五年（1855）二月，潘遵祁又请戴熙（1801—1860）作《四梅阁图》，兼记其事。
咸丰十一年（1861），大江以南烽烟四起，比潘遵祁小三岁的顾文彬（1811—1889）在武汉任职，本欲回苏，遇阻停留于湖北，妻子与两子顾廷薰、顾廷熙先后殁于故土，音讯传来，令他悲伤不已，此刻身边仅有一子顾承陪侍，不得已暂时赁居于杨守敬家，后总算设法抵达上海，与潘遵祁一道迎来苏城光复的音讯。毫不夸大地说，未来名震江南的过云楼，此刻或已入顾文彬梦寐中，但顾氏的保藏活动尚处在起步阶段，自不能与潘氏同日而语。就在这一年，二十六岁的吴大澂也流亡到了上海，入潘、顾二氏友人吴云幕府，经眼了数百件从姑苏流散到上海的旧家保藏，这中心还包含他外祖父韩崇的旧物。据吴大澂《辛酉日记》三月十八日记载：
是日，见立轴八幅：赵文敏墨竹，王叔明《稚川移居图》，石田山水，陈沱江（白阳之子）花鸟，有白阳山人长题，文休承山水，倪文正公字，赵文度山水，王石谷《寻梅图》，无不精妙，阅之心目俱快。此吾苏潘顺之太史所藏，非寻常赏鉴家可比。
在未来的保藏家吴大澂心目中，此刻年长他二十七岁的潘遵祁业已是非比寻常的鉴藏家，日记的最终一句话，无疑是他发自内心的赞赏。殊不知，潘遵祁对这位后生也喜欢有加，回到苏城的第二年（1865），为纪念三松堂补植松树一事，潘太史特意请高人一等的吴大澂作《老屋补松图》一帧，见于吴大澂《乙丑日记》稿中。十多年后，吴大澂更将三小姐许配给潘遵祁的幼子潘睦先，新、老两位保藏家自此成了亲家。
赵左，《望山垂钓图轴》，故宫博物院藏
吴大澂在上海所见潘氏所藏八幅立轴中，大多见于《潘氏三松堂书画记》。赵孟頫的墨竹、王蒙的《葛稚川移居图》，好像后因由潘氏转归顾氏过云楼。“赵文度山水”今名《望山垂钓图》，藏于故宫博物院。
吴大澂榜首次放外官、出任陕甘学政的同治十二年（1873），十二月初三日宁绍台道顾文彬从宁波写信回姑苏，奉告正在营建过云楼的顾承：
昨得潘顺之来信，欲将所藏尽归我家，索价甚昂，俱作银款，计算约两竿，并云不减不择。此老必知?闲曾有五百金之会款，故欲借此而得善价，而独留杨补之梅花册，不在所售之内。我亦以长篇信答之，信中叙入潘梅若之言，作为当头棒喝。因与汝约，除非唐宋元剧迹，尚可勉收，此外以一概不收。因另开一单，只取五件，杨补之梅花册作四百两，唐六如《黄茅小景》二百两，倪云林、王叔明两轴一百两，四忠手翰一百两，合千两。假如肯售，却是精品，且算应付一老友也。
慎重的顾文彬在信末不忘附注一句“顺之欲秘其事，切勿漏言”。这一年潘遵祁六十六岁，夏天大病一场，深感老病侵寻的他决定为自己的藏品另觅新主人。同年十二月十七日顾文彬榜首一二号家书说到：“潘顺之物如收到，将唐卷、四忠卷觅便寄来一阅”。榜首一三号家书又云：“《黄茅小景》，《六研斋笔记》亦推为唐卷榜首，此卷购得，出山图即便不得，亦无需恋恋矣。”至次年正月二十九日家书中，顾文彬就命顾承将唐寅《黄茅渚小景图》、《四忠手翰》让人带去宁波。同治十三年（1874）二月十四日《过云楼日记》呈现“毛福带来唐六如《黄茅小景》卷、《四忠》卷”的记载。可见，经过一个月里与顾文彬的接洽，潘遵祁出让了一部分藏品给过云楼。
顾文彬父子的精明，潘遵祁早有所知，因而过云楼应该他是物色的目标之一，别的还有听枫园主人吴云、网师园主人李鸿裔等。光绪三年（1877），刚刚完毕陕甘学政任期的吴大澂回到故土姑苏不过三个多月，三月十八日，他借李鸿裔的网师园，与郡中保藏家举办雅集，据亲历者顾文彬记载：
香严、清卿同作主人，在网师园招饮。坐客退楼、小舫、季玉、旭人，各出书画共相赏识。香严于上年以千金得宋元名人书简，潘顺之售与者，系松下清斋旧藏，翁覃溪每页皆题“真无上妙品”。余以石谷《秋山图》卷、石涛书画卷嘱清卿篆书观款。
《吴中七老图》，南京博物院藏
据此可知，此次东道主是吴大澂和李鸿裔，参加者有吴云、杜文澜、潘曾玮、盛康，加上顾文彬，正好七位，与《吴中七老图》里的人数相同，仅仅此番未请胡骏声绘图记事，不然按理应由吴大澂保藏。据潘睦先回想，家中本有《吴中七老图》一卷，抗战中毁于日军飞机轰炸，南京博物院藏一卷，原为潘遵祁堂弟潘曾玮之物，由潘达于捐献。描绘光绪五年（1879）顾文彬与潘曾玮、吴艾生、蒋德馨、彭慰高、吴嘉椿等雅集的局面，参加者均超越六十岁，在图中顾文彬与潘遵祁刚好并几而坐，实属可贵。
吴大澂作东的网师园雅集，潘遵祁虽未到会，但其旧藏的宋元人书简，无疑成为此会中诸家注目之焦点。其宋人部分似即日本东京国立博物馆所藏《宋名公笔墨册》，录入苏舜钦、曾肇、李常、韩绛、张浚、范成大、吴琚、王升、钱勰、张即之等宋人书十四帖，有翁方纲、王文治及潘奕隽、潘遵祁祖孙题跋，并有项元汴、孙承泽与潘氏祖孙三代印记。韩绛一帖右侧潘奕隽题书“道光己丑九秋奕隽重观，时年九十”二行，笔迹倾斜、笔力已弱，确乎返老还童矣。其旁为潘遵祁于同治元年（1862）跋三行，应是避居上海时所题。从顾文彬所记知，此册于光绪二年（1876）由潘氏转归李鸿裔。
光绪十一年（1885）八月十五日，李鸿裔病逝于姑苏，其保藏在此之前，已连续散出，不少归于顾氏过云楼。同年七月，吴大澂请假南归探亲，与潘遵祁重逢，两人为儿女订下婚事，待到初冬离别时，潘遵祁为吴大澂作梅花横幅，认为纪念，署款云：
逃禅白叟画梅四枝，成于乾道元年乙酉七夕前一日，距今七百廿年矣。清卿亲家自北洋防边稍定，乞假归里探亲，蒙恩赏假一月，因得握手一慰离悰。于其行也，为合四帧之意，背临一长卷奉正，即以赠行。是卷曾在余案头二十余年，纸墨如新，故犹能好像如果。且适逢第十三乙酉，不可谓非墨缘也。光绪十一年乙酉小雪后一日，西圃髯翁潘遵祁，时年七十有八。
从潘氏自言“背临”“曾在余案头二十余年”的宋人扬补之《四梅图》卷，可知此卷已为顾文彬父子攫去，入藏过云楼。其实，在此之前不久，收罗清末吴中诸家所藏书画菁华于一帙的《过云楼书画记》刚刚印出，墨香未散，其间著录的铭心之品，未必逐个注出得自潘氏，然的确有不少源自须静斋。
单纯从时刻先后排序，须静斋潘氏祖孙的保藏原应作为“清代姑苏藏家”系列特展的初步，最终以过云楼顾氏的保藏来收尾，由于种种主客观原因，今则反之。回忆四年来的轨道，从“须静观止”一路回溯到“烟云四合”，实践一个新的轮回，透过展品发现藏家的喜怒哀乐。与此一同，本身也在承受洗礼，阅历了方案中的重逢、意外的偶遇、完美的错失，体会着高兴与绝望，甘苦不言，无暇他顾，惟有尽力向前，由于咱们仍然在路上。
